Bạn Đang Tích Lũy Gì? 29.8.16 Suy niệm-cầu nguyện , Thiêng liêng Bạn đang tích lũy gì? Nếu mà đặt câu hỏi này ra với các bạn trong gia đình mình thì tôi nghĩ chắc không khó gì để tìm ra lời giải đáp cho câu hỏi này. Với gia đình ta hầu hết là sinh viên thì việc tích lũy kiến thức được xem là ưu tiên hàng đầu hiện nay. Những kiến thức đó có thể là những kiến thức trên bục giảng đường hoặc là những kiến thức thực tế từ xã hội với một ý niệm những kiến thức này sẽ giúp ích cho bản thân mình khi ra trường và đi làm sau này. Đó là điều cần thiết mà tôi cũng đã từng làm và hiện nay cũng đang làm cũng như những anh chị khác đã tốt nghiệp và đi làm. Có khác chăng đó là sự khác nhau trong việc tích lũy của mỗi người vì mỗi người có một cách tích lũy khác nhau cũng như trau dồi kiến thức khác nhau. Đó là đối với các bạn đang còn đi học trong gia đình chúng ta. Còn đối với các anh chị đã đi làm thì sao nhỉ? Tôi tin kiến thức thì là vô kể nên chắc chắn các anh chị vẫn đang tích lũy nó nhưng song song với đó các anh chị nhà ta còn có những cái cần tập trung tích lũy hơn. Có anh chị chắc đang lo tích lũy một số vốn nhỏ nhoi để có thể sau này mở một công ty nhỏ, hay là để có thể lập gia đình và lo cho gia đình sau này… Tất cả những tích lũy đó đều là những tích lũy đúng đắn vì nó hướng đến một tương lai tốt đẹp cho bản thân bạn và xã hội sau này. Tôi nói nó đều đúng đắn vì nó đem đến lợi ích cho bản thân bạn, cho những người xung quanh bạn và cả xã hội này nữa. Tuy nhiên, những cái mà bạn tích lũy đó mà chỉ mang đến lợi ích cho riêng bản thân bạn mà quên đi những người xung quanh bạn và xã hội thì đó chưa hẳn là một tích lũy đúng đắn. Để hiểu rõ hơn đâu là một sự tích lũy đúng đắn, mời cả nhà cùng đọc qua bài Tin Mừng theo thánh Luca trong ngày hôm nay nhé. “Sau đó Người nói với họ dụ ngôn này: "Có một nhà phú hộ kia, ruộng nương sinh nhiều hoa lợi, mới nghĩ bụng rằng: "Mình phải làm gì đây? Vì còn chỗ đâu mà tích trữ hoa mầu!". Rồi ông ta tự bảo: "Mình sẽ làm thế này: phá những cái kho kia đi, xây những cái lớn hơn, rồi tích trữ tất cả thóc lúa và của cải mình vào đó. Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!". Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: "Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?". Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó". Khi đọc qua bài Tin Mừng này tôi đang tự hỏi, hiện nay tôi cũng đang cố gắng tích lũy của cải vật chất, vậy tôi đang đi trên con đường sai lầm? Rồi Bill Gates, Warren Buffer,... những người được liệt vào những người giàu nhất thế giới hiện nay, chẳng lẽ họ cũng đang sai lầm? Chắc chắn đó không phải là một sai lầm vì Thiên Chúa là Đấng nhân lành và Ngài tạo dựng nên mọi thứ xung quanh chúng ta để phục vụ và mang lại hạnh phúc cho con người chúng ta. Cái sai lầm của chúng ta chính là ở chỗ “Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình”, đó chính là sự ích kỉ của chính chúng ta khi chúng ta chỉ biết cho chính bản thân mình mà quên đi rằng bên cạnh chúng ta còn có anh chị em của chúng ta, và những gì Thiên Chúa dựng nên không chỉ cho riêng bản thân ta mà còn cho cả những anh chị em xung quanh chúng ta. Hãy nhìn về gương Bill Gates, một trong những người giàu nhất hiện nay, ông đã sẵn sàng ủng hộ toàn bộ gia sản của mình vào những hoạt động xã hội nhằm đem lại những lợi ích to lớn cho xã hội, cho những người dân nghèo trên toàn thế giới. “Cho đi thì có phúc hơn là lãnh nhận” đó là những gì mà Bill Gates, Warren Buffer,… đã và đang làm vì các ông hiểu rằng họ thực sự đang làm giàu, một sự giàu có mà chẳng có mối mọt nào đục khoét được, một sự giàu có vĩnh cửu và trường tồn. Với gia đình ta, chúng ta là sinh viên xa nhà, vật chất chẳng có là bao nhưng sự chia sẻ, sự đồng cảm, tình thương yêu trong gia đình ta thật là nhiều, đó chính là cách tích lũy, làm giàu mà tôi nghĩ thật là tuyệt vời trước mặt Thiên Chúa. Cầu mong cho mỗi thành viên trong gia đình chúng ta cũng luôn biết cách san sẻ yêu thương, chia sẻ giúp đỡ nhau trong cuộc sống để qua đó chính mỗi chúng ta đã và đang tích lũy cho chính bản thân mình một kho tàng vĩnh cửu mà Thiên Chúa hằng mong mỏi chúng ta hướng đến. Lạy Chúa, xin ban cho con trái tim biết yêu thương và sẻ chia, biết quan tâm và phục vụ để qua những việc con làm là con đang tích lũy một kho tàng thực sự cho bản thân con và cho những anh chị em con. Thỏ Con 17/10/2011 Bạn đang tích lũy gì? Nếu mà đặt câu hỏi này ra với các bạn trong gia đình mình thì tôi nghĩ chắc không khó gì để tìm ra lời giải đáp c... Xem thêm »
Chọn Lựa 24.8.16 Suy niệm-cầu nguyện , Thiêng liêng Chọn lựa: đó là việc diễn ra hằng ngày của mỗi người chúng ta, chúng ta có thể chọn đi dạo mát với bạn bè hay là đi học, chúng ta chọn đi shopping hay đi xem phim….tất cả đó là sự chọn lựa của mỗi người chúng ta. Có những sự chọn lựa đưa ta đến những kết quả thật tốt trong hiện tại cũng như tương lai, rồi có những chọn lựa sẽ đưa cho ta kết quả không tốt trong hiện tại nhưng lại tốt trong tương lai. Rồi lại có những chọn lựa sẽ đem lại kết quả cực tốt cực tốt cho tương lai nhưng trước mắt bạn lại là đầy rầy những khó khăn thử thách…… Vâng, đó là những chọn lựa đời bạn, bạn có thể quyết định trên những chọn lựa đó hay là có thể bị tác động của những yếu tố khác, nhưng dẫu cho cùng những quyết định đó đều ảnh hưởng đến một phần đời sống của bạn, có thể nó chỉ là ảnh hưởng trong ngày hôm nay, có thể là tương lai hay có thể là cả cuộc đời bạn. Bạn mến, nói thế để mỗi người chúng ta biết rằng sự chọn lựa, đặc biệt là con đường đi của mỗi người là cực kì quan trọng vì nó ảnh hưởng rất nhiều đến chính mỗi người chúng ta sau này. Câu hỏi được đặt ra là làm sao ta biết được đâu là một sự chọn lựa đúng đắn trong đời mình, làm cách nào để nhận biết đây? Tôi cũng như bạn nhiều khi cũng thật khó để biết làm sao mình chọn lựa đúng đây, có phải chọn lựa của mình là sai lầm…. Cho đến hôm nay khi đọc lại bài Tin Mừng hôm nay thì tôi mới biết cách làm sao để ta có một quyết định chọn lựa đúng đắn, xin được chia sẻ với cả nhà một ít nhé. Tin Mừng ngày hôm nay nói về cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và chị em nhà cô Matta – Maria. Trong cuộc gặp gỡ tại ngôi nhà bé nhỏ này thì 2 chị em Matta – Maria đã có những chọn lựa khác nhau để đón tiếp Chúa Giêsu. Chị Matta đã hăng say phục vụ để có được một bữa cơm ngon miệng cho Thầy của mình, còn cô em Maria thì bình tâm ngồi nghe những lời giáo huấn của Thầy. 2 sự chọn lựa đều tốt và đẹp lòng Chúa Giêsu cả nhưng chính Ngài đã chỉ cho chúng ta biết đâu là sự chọn lựa tốt hơn khi nói, “Matta, Matta! Chị lo lắng nhiều chuyện quá! Chỉ có một điều cần thiết mà thôi, Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi” (Lk 10, 42). Các bạn mến, giữa muôn vàn những chọn lựa của cuộc sống thì lời Chúa hôm nay nhắc nhớ đến chúng ta một sự chọn lựa hoàn hảo nhất đó là: lắng nghe lời Chúa, cầu nguyện với Ngài và đem ra thực hành. Sẽ chẳng có sự chọn lựa nào hoàn hảo hơn chính sự chọn lựa mà chính Chúa Giêsu đã dạy cho chúng ta. Lạy Chúa, xin Ngài soi sáng và luôn đồng hành với con trong những quyết định chọn lựa của con trong cuộc đời này để những quyết định của con luôn làm rạng dành Ngài giữa đời thường và luôn làm đẹp ý Ngài. Cầu chúc cho mỗi thành viên trong gia đình chúng ta cũng luôn có được những chọn lựa đúng đắn trong cuộc đời mình. Thỏ con. 4/10/2011 Chọn lựa: đó là việc diễn ra hằng ngày của mỗi người chúng ta, chúng ta có thể chọn đi dạo mát với bạn bè hay là đi học, chúng ta chọn đi... Xem thêm »
Cách thức và lời cầu nguyện 24.8.16 Suy niệm-cầu nguyện , Thiêng liêng Cầu nguyện bằng cách nào nếu ta chưa cầu nguyện bao giờ? Trước khi nghiên cứu những phương pháp qua nhiều hình thức cầu nguyện khác nhau, ta phải nắm vững một chân lý căn bản về cầu nguyện mà Giáo lý Công giáo nói rõ: "Khi cầu nguyện, tình yêu Thiên Chúa tín trung luôn đi trước và bước đầu của ta luôn là một sự đáp lời. Dần dần Thiên Chúa tỏ mình ra cho con người, và mạc khải cho con người biết chính bản thân mình, khi đó việc cầu nguyện xuất hiện như lời mời gọi hỗ tương" ( sách giáo lý Công Giáo số 2567). Như vậy, việc làm chính yếu trong việc cầu nguyện là hãy trở nên sinh động và tích cực đáp lại tình yêu tự hiến chính mình của Chúa, một hình ảnh tình yêu trọn vẹn. Ta tự đặt mình là dân cầu nguyện bằng cách làm cho chân lý tình yêu Chúa là sức mạnh cai quản đời sống của ta. Trong đường hướng này, mọi lời cầu nguyện vẫn còn giữ được một động lực chính yếu của việc đón nhận tình yêu thánh và việc đáp lại ân sủng đó bằng cách biểu lộ tình yêu của chính mình dâng lên Thiên Chúa. Đó là hành vi kết hợp vững bền dâng lên Chúa Giêsu mà vẫn còn cần thiết cho tất cả những lời cầu nguyện tốt đẹp, dù cầu nguyện dưới bất cứ hình thức nào. Vì là một lời cầu nguyện mang tính kết hợp nhiệt thành dâng lên Thiên Chúa qua lòng biết ơn tình yêu của Ngài ban cho ta, nên nó nâng ta lên khỏi chính mình bằng cách hướng mọi nghị lực của ta đến cùng Thiên Chúa Ba Ngôi. Do đó, việc cầu nguyện không phải là chuyện đơn giản "suy nghĩ" về Chúa; nhưng khi ta chưa thực sự quí trọng tình yêu Chúa, thì ta chưa thực sự yêu mến Chúa. Như vậy, khi ta cầu nguyện là phó dâng hết tâm trí ta cách tích cực để từ đó nó giải thoát chúng ta ra khỏi chính chúng ta hầu kết hợp cùng Thánh Tâm Chúa. Tác động mến yêu liên nỉ đó gìn giữ ta sống không phải trong chính mình nhưng là sống trong Đức Giêsu, như thánh Phao Lô đã nói: "Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi" (Gal 2:20). Một khi ta bỏ hành vi mến yêu Thiên Chúa, thì ta bị quay về với chính con người của mình một cách đáng nguy. Những ước muốn ích kỷ và vô đạo của ta tự chúng bắt đầu biện hộ; sự sợ hãi sẽ làm chủ ta; ta trở nên có khuynh hướng tự tin vào ý tưởng và ước muốn của ta thay vì tin tưởng vào Thiên Chúa. Do đó, ta phải cầu nguyện để được hạnh phúc ngay trong đời sống này và chuẩn bị cho đời sống vĩnh cửu của ta mai sau. Cách thức để bắt đầu cầu nguyện là dâng tất cả những sự phiền toái cho Chúa với lòng khiêm nhường, phó thác và tin cậy của người thu thuế cầu nguyện trong đền thờ: "Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi" (Lc 18: 13). Đó là nền tảng không thể bỏ qua cho người cầu nguyện thực sự, như người Kitô hữu trứ danh trong Con Đường của Những Người Hành Hương (The Way of the Pilgrim) đã khám phá ra. Những dân quê vô danh của thế kỷ 19 này đã đi bộ ngang qua nước Nga và tiến vào một thành thánh vĩ đại một cách đơn giản bằng cách đọc Lời Cầu Nguyện Giêsu: "Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, xin thương xót con là kẻ có tội." Đó là tấm gương oanh liệt cho ta dõi bước theo họ trong việc học hỏi cầu nguyện. Tên Cực Thánh Đức Giêsu chính là chìa khóa Thiên Chúa ban tặng cho tât cả người Kitô cầu nguyện đích thực. Vì "cầu xin Chúa Giêsu là kêu cầu Ngài và kêu gọi Ngài trong chúng ta... không có con đường cầu nguyện nào khác của Kitô hữu ngoài Chúa Kitô. Dù là cầu nguyện chung hoặc cá nhân, dù là cầu nguyện lên tiếng hoặc thầm thĩ trong lòng, thì lời cầu nguyện cũng hướng lên tới Chúa Cha chỉ khi nào ta cầu nguyện nhân danh Chúa Giêsu" (số 2666, 2664). Và Giáo lý Công giáo quả quyết rằng mọi người có thể cầu nguyện luôn trong cách thức này: "Lời cầu nguyện này có thể cầu trong mọi lúc, vì đây không phải là một sự bận rộn trong các sự bận rộn khác, nhưng đây là một sự bận rộn độc nhất: bận tâm mến Chúa, sự bận tâm này sẽ làm sống động và thay đổi mọi hành động của ta trong Chúa Giêsu Kitô" (số 2668). Như vậy, cách thực tế làm sao ta thực hành được công việc này? Trước tiên, hãy dành ra ít nhất 15 hay 20 phút trong ngày khi bạn không bị quá chi phối bởi những sự chia trí, những bó buộc hay những công việc khác của bạn. Hãy tìm một nơi thanh tịnh, riêng biệt và dành nơi đó để cầu nguyện bằng cách đặt lên đó một tượng chịu nạn, tượng hay hình Đức Mẹ hoặc các thánh, vân vân... Ngồi vào ghế với tư thế thoải mái... nhưng đừng quátiện nghi. Đặt lòng bàn chân trên nền nhà và để đôi bàn tay nhẹ nhàng lên đùi. Ngồi nghỉ để tinh thần thoải mái.... thở từ từ và thật sâu. Nhắm mắt. Và bắt đầu đọc thì thầm - hay trong lòng - lời Cầu Nguyện Giêsu: "Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, xin thương xót con là kẻ có tội." Đừng ngạc nhiên tới những gì có thể xảy ra. Thí dụ như: tim có thể bắt đầu đập nhanh hơn, làm cho bạn lo sợ hay kích động; hay muôn ngàn những chia trí quấy rầy có thể ào ào xập tới, hoặc có lẽ bạn sẽ chẳng cảm thấy gì khác lạ. Không sao, hãy để lòng trí bạn bình an gắn liền với Danh Thánh Chúa Giêsu. Hãy ở đó trong vòng tay của Ngài, cho đến hết khoảng 20 phút. Nhưng nếu ta bị cắt ngang thì cũng chẳng có gì phải lo lắng. Vì như những người hành hương bảo đảm với ta: "một phút ngắn ngủi gọi mời Danh Chúa Giêsu Kitô thì chắc chắn hơn nhiều giờ ta phí phạm trong sự lười biếng." Cho nên, khi ta trở lại làm việc, ta nên tiếp tục kêu thầm lặng Danh Chúa Giêsu Kitô với chính mình, bất kể ta ở đâu và đang làm gì, cho tới khi ta có cơ hội để suy niệm trở lại. Việc kết hợp với Chúa không ngừng nghỉ càng trở nên hoàn hảo khi ta học hỏi những lời cầu nguyện thánh hiến truyền thống của Giáo Hội. Mọi người Công giáo nên thuộc lòng những kinh này: Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng, Kinh Tin Kính, Kinh Chúa Thánh Thần, Kinh Tạ Ơn Te Deum , Kinh trước và sau bữa ăn, Kinh Cám ơn, Kinh Magnificat, Kinh Truyền Tin, Kinh Nữ Vương Thiên Đàng, Lời Cầu Fatima, Kinh Phó Dâng, Kinh Lậy Nữ Vương, và Kinh Con Dâng Linh Hồn Trong Tay Chúa . Có rất nhiều cuốn sách kinh loại lớn cũng như loại bỏ túi có in các kinh này cũng như chỉ dẫn để lần hạt Mân Côi, viếng Đàng Thánh Giá, kinh cầu và kinh nguyện. Tóm lại, việc cầu nguyện cũng dễ dàng như ta thở. Như tác giả của tác phẩm Con Đường của Những Người Hành Hương có nhắc nhở ta rằng: "Thật ra, cầu nguyện nghĩa là hướng lòng trí ta lên với Chúa, bước đi trong sự hiện diện của Ngài, gợi lòng trí ta đến tình yêu Chúa bằng việc suy niệm, và gọi Danh Chúa Giêsu hòa điệu với hơi thở và nhịp đập con tim của mình." Fami 30/9/2011 Cầu nguyện bằng cách nào nếu ta chưa cầu nguyện bao giờ? Trước khi nghiên cứu những phương pháp qua nhiều hình thức cầu nguyện khác nhau... Xem thêm »
Làm Sao Để Kết Hợp Lời Cầu Nguyện Cá Nhân Với Thánh Lễ 24.8.16 Suy niệm-cầu nguyện , Thiêng liêng Làm Sao Để Kết Hợp Lời Cầu Nguyện Cá Nhân Với Thánh Lễ Sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo nhắc nhở ta rằng: Phụng vụ của Giáo Hội "liên kết các tín hữu trong đời sống mới của cộng đoàn và đòi hỏi phải có một sự tham dự có ý thức, tích cực và đầy hoa trái của mọi người" (số 1071). Một cách thức quan trọng để ta hoàn thành lời kêu gọi tham dự vào phụng vụ của Giáo hội là qua một đời sống cầu nguyện nhiệt thành, được tiến hành qua phụng vụ. Giáo lý dạy rằng: "Tất cả các lời cầu nguyện của Kitô hữu đều bắt nguồn và kết thúc trong phụng vụ. Nhờ phụng vụ, con người nội tâm được bén rễ và xây nền tảng trên tình yêu lớn lao mà Chúa Cha đã yêu thương chúng ta trong Con yêu dấu của Ngài. Đó là sự kỳ diệu của Thiên Chúa được cảm nghiệm và hội nhập bởi mọi lời cầu nguyện" (số 1073). Phụng vụ của Giáo hội làm hiện tại hóa và truyền đạt mầu nhiệm ơn cứu độ. Những kinh nghiệm mầu nhiệm đó được tiếp tục trong tâm hồn những người cầu nguyện... Việc cầu nguyện sẽ nhập tâm và thấm nhiễm lấy phụng vụ trong và sau khi cử hành phụng vụ" (số 2655). Nhưng làm sao ta di chuyển từ việc tham dự Thánh lễ tới việc thực hành cầu nguyện riêng trong đường hướng mà nó cổ động việc cầu nguyện liên lỉ, có cân nhắc và kết hợp trong Chúa Thánh Thần? Câu trả lời xuất hiện ngay trong chương trình của Thánh lễ. Lúc ta suy niệm các phần trong Thánh lễ, ta tìm ra một liều thuốc cho sự dấy loạn, bối rối và vô trật tự trong đời sống của mình. Cơ cấu của Thánh lễ tiết lộ sự nhịp nhàng và trôi chảy thích hợp cho mọi người Kitô hữu chân chính. Hình thức Thánh lễ mà ta cử hành cho biết cách thức ta cầu nguyện trong đời sống. Khi ta coi các phần của Thánh lễ trong thứ tự riêng của nó, ta thấy cách nó diễn tả một khuôn mẫu hoàn hảo và liên kết mạch lạc cho đời sống cầu nguyện của ta. Cách thức ta bắt đầu Thánh lễ được coi như là nền tảng cho mọi lời cầu nguyện. Khi ta làm dấu thánh giá, ta tin chắc - ngay cả trong cử động bề ngoài - rằng ta được kết hợp với cuộc Khổ nạn của Đức Kitô. Sự cầu khẩn mà ta bắt đầu bằng dấu thánh giá có nghĩa là thánh giá Chúa Giêsu chứa đựng nguồn mọi ơn phúc trong đời sống của ta. Cũng trong lúc đó, bằng cách tưởng tượng đến thánh giá Đức Kitô một cách cụ thể, ta xác nhận rằng lời cầu nguyện của ta là một chia sẻ trong sự hy sinh của Đức Kitô. Đó là đặc ân của ta để bước vào sự hy sinh của Đức Kitô với tất cả tinh thần, linh hồn và thân xác của ta. Khi ta làm dấu trên thân thể ta với thánh giá Chúa Giêsu là ta nói lên Danh thánh Chúa: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Giáo lý nhắc nhở ta rằng một danh xưng nói lên bản chất, sự nhận diện và ý nghĩa cuộc sống của con người đó (số 203). Ta bắt đầu cầu nguyện, không phải với danh của ta, nhưng với Danh thánh của Ba Ngôi Thiên Chúa mà qua đó ta tìm ra được bản chất đích thực nhất và ý nghĩa chân chính trong đời sống của mình. Việc làm này nói lên sự đồng thừa nhận chân lý mà Thiên Chúa đã bày tỏ sự thánh thiện của Ngài bằng cách mạc khải Thánh danh của Ngài cho ta "hầu có thể tái lập con người theo hình ảnh Đấng Sáng tạo của nó" (số 2809). Danh dự đó làm cho cho ta đầy lòng tin cậy vào lòng thương xót của Chúa Giêsu. Lòng thương xót đó dẫn ta đến với Chúa và đặt nơi Ngài tất cả tội lỗi của mình với lời cầu xin ơn tha thứ. Một thái độ tự biết khiêm tốn như thế còn là nền tảng của tất cả những lời cầu nguyện chân thành. Để một ý nghĩa mạnh mẽ về tội lỗi mà nó làm ta lưu tâm đến khuyết điểm và sự hư vô của chính mình, nó cũng gợi lại cách mà mọi động lực cầu nguyện còn giữ một lời mời gọi để canh tân lòng tin của ta trong sự dịu dàng và lòng thương xót của Chúa. Như trong kinh Vinh Danh, ta ngợi khen Chúa vì ơn cứu chuộc của Ngài. Ngay khi nghi thức sám hối dẫn ta vào phần phụng vụ Lời Chúa, cũng là lời cầu nguyện ăn năn mở đầu của ta cho phần lectio divina: công bố và suy niệm Lời Chúa. Khi Kinh Thánh được đọc trong Giáo hội, là chính Đức Kitô hiện diện trong Lời của Ngài và chính Ngài nói với ta (Giáo lý, số 1088). Qua sự chú tâm của ta vào sự hiện diện của Thượng đế trong Lời Chúa, ta lắng nghe Chúa Giêsu khuyến khích, dẫn dắt và hướng dẫn ta trong lời cầu nguyện của mình. Ta tin cậy vào Lời Chúa để làm cho đức tin của ta mạnh mẽ hơn qua sự vâng phục và tiếp nhận của mình. Lòng nhiệt thành suy niệm Tin Mừng của ta mang lại hoa quả trong lời nguyện cầu bầu của mình. Ta càng suy nghĩ về chân lý bao nhiêu, thì ta càng nhiệt tâm kêu cầu lòng nhân hậu của Chúa đến với đời sống của tất cả, đặc biệt với những ai đang rất thiếu thốn. Đức tin trưởng thành nói lên sự ích lợi của việc chiêm niệm trong những việc làm bác ái và cầu nguyện chân chính. Lời nguyện cầu bầu nâng ta ra khỏi những cố chấp và cái tôi của mình. Lời nguyện cầu xin nói lên lòng quan tâm đáng mến mà những người chung quanh ta có thể hưởng nhờ từ những hồng ân mà ta đã lãnh nhận. Sự tiến triển như thế trong cầu nguyện dần dần sẽ biến đổi tiêu điểm của ta từ những hồng ân dạt dào của Chúa đến cái mà ta có thể tự dâng hiến trong đức tin. Trong Thánh lễ, bánh và rượu được hiện diện với lời nguyện: "Lạy Chúa là Thiên Chúa, xin nhận lấy chúng con đang hết lòng khiêm nhường thống hối, và xin cho lễ tế chúng con dâng trước tôn nhan Chúa hôn nay được đẹp lòng Chúa." Tình yêu của Chúa đã đổ đầy lòng ta giờ đây lại đem ta vào lời cầu nguyện riêng và cũng làm cho chính chúng ta nên của lễ tốt đẹp dâng lên Chúa. Kế đến, trong sự yên tĩnh chiêm niệm và trong tình yêu mến, ta ở lại trong sự kết hợp âm thầm với Thiên Chúa rất mến yêu trong niềm an vui, trìu mến và an bình của Ngài. Với lời cảm tạ chân thành, ta ghi nhớ biết bao đặc ân và ơn lành đã biến đổi đời sống của ta. Và trong lúc thinh lặng với Thánh Thể, ta để lòng mình tâm sự với Đấng Cứu Thế hầu Ngài có thể biến đổi ta nên giống hình ảnh của Ngài hơn nữa. Việc đọc lên lời kinh Lạy Cha của ta là dấu hiệu ta đã trở nên giống hình ảnh của Ngôi Con là Đức Giêsu Kitô được bao nhiêu phần. Tóm lại, khi nào ta cần sự chỉ dẫn trong đời sống cầu nguyện, ta chỉ cần nhìn vào Phụng vụ Thánh lễ để làm mới lại những yếu tố chính của việc cầu nguyện, để tu sửa lại những gì cần phải được ưu tiên trong đời sống của mình, và chỉ cho ta cách thức để kết hợp với Chúa sâu sắc hơn. Để khi ta tự mình trung thành cầu nguyện dựa theo Thánh lễ, ta trở nên bền vững hơn trong tình yêu của Chúa Cha qua sự nội tâm hóa của mình trong phụng vụ của Giáo hội. Fami 30/9/2011 Làm Sao Để Kết Hợp Lời Cầu Nguyện Cá Nhân Với Thánh Lễ Sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo nhắc nhở ta rằng: Phụng vụ của Giáo Hội "li... Xem thêm »
Cầu Nguyện 23.8.16 Suy niệm-cầu nguyện , Thiêng liêng CẦU NGUYỆN Lm. Peter John Cameron, OP Đaminh Nguyễn Việt Hữu chuyển ngữ Cầu nguyện là gì? Tại sao ta nên cầu nguyện? Để trả lời câu hỏi "Cầu nguyện là gì," ta phải biết rằng việc tìm hiểu mà ta nhắm tới đây không phải là một tác động; nhưng là một phương pháp thực hành. Cầu nguyện không hẳn là một công việc, nhưng đúng hơn, cầu nguyện là một tâm tình. Thật ra, theo như sách Giáo Lý của Giáo Hội Công giáo cho biết, cầu nguyện là " một sự liên lạc sống động giữa cá nhân mỗi người với Thiên Chúa hằng sống... mối tương quan sống động của con cái Thiên Chúa với Cha trên trời" (số 2558, 2565). Để hiểu ý nghĩa của việc cầu nguyện, ta phải saün lòng từ bỏ chính mình cho tình yêu vô biên của Thiên Chúa. Giống như Mẹ Maria trong lúc Truyền Tin, ta phải hăng hái tự mình đáp lại tình yêu tự hiến hoàn toàn của Chúa với tất cả trái tim, linh hồn, trí khôn và sức lực của ta. Như vậy, cầu nguyện nghĩa là đứng trước mặt Chúa và nâng lòng trí ta lên cùng Ngài với tất cả lòng tôn kính và thờ lạy. Cầu nguyện là con đường tươi đẹp dẫn ta vào nguồn mạch vô tận của Thiên Chúa là Đấng hằng sống thật và vô cùng tốt lành. Cầu nguyện là tất cả lòng dâng hiến nhiệt thành của ta trong Chúa Thánh Thần để dâng lên Chúa Cha qua Chúa Giêsu Kitô. Vì cầu nguyện liên kết và nói lên mối lên hệ của ta với Chúa, nên bản chất của cầu nguyện là cuộc đàm thoại. Để những người yêu nhau được chìm đắm trong mối liên kết bác ái của họ, thì chính mỗi người phải chia sẻ hết đời sống nội tại của mình cách xác thực, và quảng đại trao đổi những lời (nói), cử điệu và cảm xúc cho nhau. Sự đàm thoại của cầu nguyện làm cho sự thân mật của ta với Chúa được thêm sâu đậm bằng cách nó lôi kéo ta vào sự liên hệ với Ngài để dẫn ta đến cùng Thánh Thể. Cầu nguyện giống như một hành động gợi cảm tình để ta kết hợp mật thiết với Chúa. Cầu nguyện còn làm cho ta nên giống Thiên Chúa mà ta hằng yêu mến như thánh Têrêsa thành Avila nói, "trong một cách thức nào đó, ý muốn trở nên hòa hợp với ý Chúa." Sự gặp gỡ huyền nhiệm của cầu nguyện gồm 5 hình thức cơ bản: thờ lạy, cầu xin, cầu bầu, cảm tạ, và ngợi khen. Thờ lạy tuyên xưng sự cao cả của Chúa, Đấng Tạo Hóa và Nuôi Dưỡng ta, trong tinh thần khiêm tốn và tôn kính. Lòng khoan dung vô biên của Chúa khiến ta chúc tụng Đấng là nguồn mọi ơn phúc trong đời sống của ta. Lời cầu nguyện cầu xin thừa nhận sự lệ thuộc của ta vào Thiên Chúa là Cha, đặc biệt nó nhắc nhớ ta quay về với Ngài với lòng ăn năn, sám hối và cầu xin ơn tha thứ. Qua lời cầu nguyện cầu bầu, ta đặt niềm tin của mình vào lòng thương xót của Thiên Chúa, đặc biệt là vào Cha là Đấng luôn quan tâm đến nhu cầu của con người. Lời cầu nguyện cảm tạ nói lên sự biết ơn mà thích hợp với mọi người trưởng thành và thật thà, đặc biệt là nó kêu gọi ta chú ý đến đến việc Chúa Giêsu cứu chuộc và làm cho ta được trở nên tự do. Cuối cùng, như Giáo lý cắt nghĩa, lời cầu nguyện ngợi khen "ca hát Chúa vì chính bản thân Ngài, tôn vinh Ngài không những vì các kỳ công của Ngài, mà còn vì Ngài là Ngài." (số 2639). Tóm lại, 5 hình thức cầu nguyện cho phép ta yêu mến Chúa vì những kỳ công Ngài đã tạo dựng, yêu mến Chúa vì lòng thương xót của Ngài, yêu mến Chúa vì sự hiện diện và giúp đỡ của Ngài trong cuộc sống ta, yêu mến Chúa vì sự cứu chuộc dịu dàng của Ngài, và yêu mến Chúa vì chính bản thân Ngài. Nhưng tại sao ta nên cầu nguyện? Ta cần cầu nguyện để lòng trí ta luôn nhớ đến Ngài và trong đời sống của ta luôn có sự hiện diện quan trọng của Ngài. Như thánh Gregory thành Nazianzen nói: "Ta phải nhớ đến Chúa nhiều hơn là ta thở." Giống như ta không thể sống nếu không có hơi thở, thì ta cũng sẽ chết mòn nếu không có cầu nguyện. Cầu nguyện bảo đảm kho tàng quí giá của ta là tình bạn giữa ta và Chúa Giêsu; như Chúa đã nhắc nhở ta: "Kho tàng anh ở đâu thì lòng anh cũng ở đó" (Mt 6:21). Ta cũng nên nhớ rằng, cầu nguyện không buộc Chúa phải "cập nhật hóa" với đời sống của ta; như trong Giáo lý đã dạy: "Cha ta trên trời biết ta cần gì trước khi ta cầu xin Ngài, nhưng Ngài chờ đợi ta cầu xin vì phẩm giá của con cái Ngài ở nơi sự tự do của họ" (số 2736). Ta cần cầu nguyện để thực tập ước muốn tự do của mình trong cách thức mà do đó, nó cho ta biết sự ao ước tối hậu của ta là nên một với Chúa. Trong cầu nguyện, ta tìm ra được phẩm giá thực sự của mình, đó là " Thiên Chúa đặt ta ở thế gian này để ta nhận biết, yêu mến và phụng sự Ngài, và do đó ta được lên thiên đàng" (số 1721). Cầu nguyện cho ta biết thực chất về giới hạn và sự yếu đuối của mình. Vì như thánh Têrêsa Lisieux, một "Bông Hoa Bé Nhỏ" chứng nhận: "Đó là cầu nguyện, đó là sự hy sinh để cho ta đầy sức mạnh; đó là những vũ khí ma quỉ không thể thắng được mà Chúa Giêsu ban cho tôi." Cầu nguyện thanh lọc và làm cho đời sống ta nên trong trắng khi nó gạt ra ngoài những thú vui thấp hèn, những gian trá và những lừa đảo của thế gian. Cầu nguyện cung cấp cho ta một nền tảng vững chắc để xây dựng và gọt chữa tất cả những liên hệ khác trong đời sống của ta. Cầu nguyện cảnh tỉnh rằng ta không cô đơn trong đời sống đúc tin. Cầu nguyện không chỉ kéo ta đến gần Chúa, nhưng nó còn kết hợp ta với từng người thánh thiện khác mà có lòng yêu mến Chúa giống như ta. Một cách đơn giản, cầu nguyện nhắc nhở rằng ta không thể tiến lại gần Chúa một mình được, chỉ có ai sống trong tình yêu mến mới gặp được Chúa. Ta cần nắm chắc việc cầu nguyện để tìm ra được chân lý và hạnh phúc mà ta hằng luôn kiếm tìm. Fami 30/9/2011 CẦU NGUYỆN Lm. Peter John Cameron, OP Đaminh Nguyễn Việt Hữu chuyển ngữ Cầu nguyện là gì? Tại sao ta nên cầu nguyện? Để trả lời câu... Xem thêm »
Tình yêu và hành động! 23.8.16 Suy niệm-cầu nguyện , Thiêng liêng Một buổi tối nọ, Mẹ Teresa thành Calcutta tiến gần lại một người mà người ta vừa mang vào căn nhà dành cho những người hấp hối. Đó là một bà lão mình phủ đầy những mảnh giẻ rách, nước da đen đầy những vết thương hôi thối. Mẹ Teresa đã chùi rửa các vết thương và chăm sóc để ngừa bị nhiễm trùng. Nhưng người đàn bà đáng thương này đang hấp hối…..có lẽ khó mà qua khỏi, do đó tốt hơn là nên tìm cách an ủi lần cuối cùng bằng một chén canh nóng và trần đày tình thương yêu. Người đàn bà đáng thương ấy sững sờ nhìn và hỏi Mẹ Teresa bằng một giọng thều thào: “Tại sao bà lại làm như vậy?” Mẹ Teresa trả lời, “Bởi vì tôi yêu mến bà….” Một tia sáng hạnh phúc, dù vẫn còn pha chút nghi ngờ, phát xuất từ tận đáy lòng đã ngời lên khuôn mặt gầy gò của người đàn bà, nơi dấu ấn của tử thần đã bắt đầu xuất hiện. Bà ấy khẩn khoản, “Ôi bà hãy nhắc lại một lần nữa đi!” Mẹ Teresa lập lại bằng một giọng điệu rất dịu dàng, “Tôi rất yêu mến bà”. Người đàn bà đang bước vào cõi chết xiết chặt tay Mẹ Teresa và kéo về phía bà ta, như muốn lắng nghe rõ hơn, nghe với niềm hạnh phúc tràn trề những lời lẽ tuyệt vời nhất trên cõi đời, “Hãy nhắc lại, hãy nhắc lại đi bà…..” Cả nhà mến, Mẹ Teresa thể hiện tình yêu của mình với tha nhân không chỉ qua lời nói “bởi vì tôi yêu mến bà” nhưng Mẹ còn thể hiện qua những hành động cụ thể. Đó là những gì mà chúng ta cũng có thể cảm nhận qua bài đọc hôm nay, bài đọc kể về chuyện hai người con của ông chủ vườn nho. Cả hai người đều có một tình yêu dành cho cha của mình nhưng mỗi người một cách khác nhau. Một người yêu bằng đầu môi chót lưỡi, một người yêu bằng sự thống hối và hành động cụ thể. Có lẽ khi đọc bài Tin Mừng này, nếu dừng lại ở việc người con thứ hai trả lời, “Con đi” mà không có đoạn kết thì có lẽ mỗi người chúng ta đều có thể kết luận là anh yêu cha mình hơn người anh cả bởi vì anh đã vâng phục ý muốn của cha mình. Nhưng tình yêu đâu chỉ là những lời nói mà nó phải được thể hiện bằng hành động, bằng việc làm và chính người anh hai, người đã từ chối ngay lúc đầu đã biết thống hối và thể hiện tình yêu của mình dành cho cha bằng chính hành động cụ thể. Đó mới chính là tình yêu đích thực, tình yêu được diễn ta bằng chính hành đông và việc làm cụ thể. Và Chính Thiên Chúa là người đã dạy cho chúng ta việc này bằng việc hứa cho người con duy nhất của mình xuống thế làm người và chịu chết trên cây thập giá để biểu lộ tình yêu của Ngài dành cho con người chúng ta. Lạy Chúa, xin cho con cũng luôn biết thể hiện tình yêu của con với tha nhân, anh chị em con bằng những hành động cụ thể để qua đó làm rạng danh Ngài hơn giữa cuộc đời này. Thỏ con-Chúa nhật 26 thường niên Một buổi tối nọ, Mẹ Teresa thành Calcutta tiến gần lại một người mà người ta vừa mang vào căn nhà dành cho những người hấp hối. Đó là một... Xem thêm »